이채(李采) PDF Download
1745년(1세, 영조 21년)
본관은 우봉(牛峯), 즉 지금의 황해도 금천이다. 자는 계량(季亮), 호는 화천(華泉)이다. 아버지는 대사간을 지낸 이제원(李濟遠, 1709∼1752)이며, 할아버지는 이재(李縡, 1680∼1746)이다. 이재는 숙종에서 영조 시대까지 노론(老論)의 낙론(洛論)을 대표하는 인물이다. 그의 저서 도암집(陶菴集)은 이채가 편찬하여 간행하였다.
1752년(7세, 영조 28년)
부친 이제원(李濟遠)이 사망하였다. 부친은 1736년 알성문과에서 병과로 급제하고 예문관 검열에 임명되었다. 이후 세자시강원 문학, 승문원 교리, 사간원 헌납, 사헌부 장령등을 역임하였다. 1749년, 즉 이채가 4살 때 대사간으로 승진하였다. 대사건 재직시 그는 노론과 소론의 당론을 제거해야한다고 주장하였다. 그리고 신임사화로 사형을 당한 노론파 김창집 등을 복권하는 것을 옳지 않다고 상소를 올렸으나 파직당했다. 이후 3년 만에 향년 43로 사망하였다.
1774년(29세, 영조 50년)
과거시험 사마시에 합격하였다. 진사가 되어, 다음해 휘령전(徽寧殿) 참봉에 임명되었다. 이 후 사헌부, 호조, 형조의 벼슬을 거쳐 돈녕부주부를 지냈다.
음죽현감에 재직시 모함을 받아 벼슬을 그만두고 귀향하였다. 그 뒤 학문에 전념하면서 할아버지가 남긴 문장을 모아 편찬하는 등 가업을 계승하는 데 힘썼다.
1778년(33세, 정조 2년)
할아버지 이재(李縡)가 남긴 시문을 모아 편찬 작업을 하였다. 할아버지의 문집 간행 작업은 그동안 제자들이 시도하였으나 여러 가지 이유로 지지부진하였다. 이 채는 할아버지 제자 중 생존해 있던 이의철(李宜哲)에게 연락하여 같이 작업을 하려고 하였으나 이의철이 곧 사망함으로써 뜻을 이루지 못했다.
1790년(45세, 정조 14년)
다시 벼슬길에 올랐다. 이후 홍릉령(弘陵令), 지례현감(知禮縣監), 선산 부사, 상주 목사, 충주 목사, 익위사 위수 등의 관직을 거쳐 호조참판, 한성좌우윤, 동지중추부사 등을 역임했다. 지례 현감 재직시에는 농사에 도움을 주기 위해 둑을 쌓았는데, 주민들은 그 둑을 이공제(李公堤)라 불렀다.
1796년(51세, 정조 20년)
윤시동(尹蓍東)에게 편지를 보내, 할아버지 유고의 편집 작업이 아직 지체되고 있음을 전했다.
1798년(53세, 정조 22년)
정조는 이 해에 전국에 농업에 대한 의견을 구한다는 칙명을 내렸다. 이채는 이에 응해서 장문의 농정 상소문 「농서(農書)」를 올렸다. 이 글은 그의 『화천집(華泉集)』에 실려있는데, 그는 농정의 4대 요건으로 한전(限田, 농지를 제한해야한다), 균부(均賦, 농지세를 균등히 해야 한다), 금유수(禁遊手, 빈둥거리며 노는 일을 금해야한다), 억말리(抑末利, 상공업을 억제해야한다) 등을 제시하고, 실질적인 정책을 건의하였다.
1800년(55세, 정조 24년)
우사어(右司禦) 즉 세자익위사 소속의 종5품 문관으로 있을 때인 3월부터 5월까지 모두 다섯 차례에 걸쳐 세자(순조)에게 『맹자』를 강의하였다. 이 강의 내용은 『화천집(華泉集)』제3권 ｢서연독맹자(書筵讀孟子)｣에 실려 있다.
1803년(58세, 순조 3년)
드디어 할아버지 문집 정리 작업을 완료하고, 편집을 마쳤다. 결과물을 「도암집(陶菴集)」 50권 25책으로 완성하여 활자로 간행하였다.
1806년(61세, 순조 6년)
4월, 할아버지의 제자 양응수의 선산에 알 수 없는 묘가 만들어져서 이의 제거를 남원부사에게 부탁하는 편지를 쓰다.
1820년(75세, 순조 20년)
향년 75세로 사망했다. 시호는 문경(文敬)이며, 저서로 『화천집(華泉集)』 16권 8책이 있다. 「화천집」은 모두 16권 8책으로 이루어 져 있는데, 1886년, 고종 23년에 손자 이희(李熙)가 간행하였다.
제1권과 제2권에는 시가 모두 261수 실려 있다. 제3권은 소(疏) 2편, 강의(講義) 1편, 서(書) 6편, 제4권과 제8권은 서 81편이, 제9권에는 서(序) 8편, 기(記) 10편, 전(傳) 1편, 제발(題跋) 19편, 명(銘) 1편이, 제10권은 잡저 13편, 책(策) 1편, 전장(箋狀) 10편, 상량문 1편이 실려있다. 특히 이 10권에는 당시 학풍을 진작시키기 위해 각지의 향교와 서원에 보낸 유서(諭書)가 실려 있다.
제11권은 고문(告文) 15편, 제문 20편이 실려 있으며, 제12권은 제문 28편, 애사 2편이 실려있다. 제13권은 비(碑) 2편, 묘갈명 11편, 묘표 9편, 그리고 제14권은 묘지명 14편, 제15권은 묘지 8편, 제16권은 행장 6편이 실려있다. 부록에 묘표·후지(後識) 등이 실려 있다. 이러한 이채의 글 가운데는 당시의 정치, 경제, 사회, 교육, 농업 등 다방면에 걸쳐 깊이 있는 글이 많다.
참고문헌)
「도암집(陶菴集)」 해제, 한국민족문화대백과사전『화천집(華泉集)』 해제